આધુનિક જગત એક નાનું ઘર બની રહ્યું છે.આધુનિક સંચાર માધ્યમોથી એક માણસ બીજા માણસ થી નજીક આવ્યો છે.સામાજિક ગતિશીલતા વધી છે.સમાજ વિકાસ તરફ આગળ વધી રહ્યો છે અને માલધારીઓ પણ જગતનું એક અવિભાજ્ય અંગ છે.તો સ્વાભાવિક છે કે એમની આંખોમાં પણ કંઇ કેટલાંય સ્વપ્ન આકાર પામી રહ્યાં હોય.સમાજશાસ્ત્રીય પરિપેક્ષ્યથી જોઇએ તો માલધારી જ નહીં પણ સમગ્ર ભારતીય સમાજ સંક્રાંતિકાળની પ્રક્રિયામાંથી પસાર થઈ રહ્યો છે અને ભારતીય સમાજ હાલ જે સમસ્યાઓનો સામનો કરી રહ્યો છે એ સંક્રાંતિકાળની સમસ્યાઓ છે પણ અહીં આપણે માલધારીઓના અનુસંધાનમાં અને માલધારીઓને વિશેષ રુપે સ્પશતીઁ સમસ્યાઓનો વિચાર વિમશઁ કરવો રહયો.ઉપરોક્ત મુદ્દાની સમસ્યા એટલા માટે કરવી રહી કે આપણી સમસ્યાઓ ભલે અલગ રહી,પણ આપણે વિકાસ કરવો હોય તો રાષ્ટ્ના મુળભુત પ્રવાહથી અલગ રહી નહીં કરી શકીએ..આ એક સત્ય છે જેની અવગણના કરી શકાય નહીં.
માલધારીઓને આજે ભણવું છે , આગળ વધવું છે.વરસોની રઝળપાટથી છુટવું છે.ડોકટર ઇજનેર થઈ સ્વપ્નને સાકાર કરવા છે.ખુણેખાંચરે આ ફળીભુત થઈ રહ્યું છે.પણ સામે નગ્ન સત્ય એ પણ છે કે કાબેલીયત હોવા છતાં સમય સંજોગના હિસાબે ઘણા યુવાનો આ સપનાથી વંચિત રહેવા પામે છે.
કંઇક અંશે ક્યાંક આપણાં સપના સાકાર થયા હોય એમ આપણને ઉપલક નજરે જોવા મળે છે.શિક્ષણનું પ્રમાણ વધી રહ્યું છે એ હકીક્ત છે.સમગ્ર સમાજની વસ્તીને ધ્યાનમાં રાખીએ તો આ આંકડાઓ ઉડીને આંખે વળગે એટલા સારા તો નથી જ.ક્યાંક કશાકની ઉંડે ઉંડે ખોટ સાલે છે.આ ખોટ પુરવાનું સ્વપ્ન માલધારીઓની આંખમાં રમતું થાય તો કદાચ એ આવનારા દિવસોમાં હકીક્તમાં પરિણમે..એ માટે જાણવું જરુરી છે કે આપણે ભોગવવી પડતી સમસ્યાઓના મૂળમાં શું છે ? એને મુલવી વિશ્લેષણ કરવામાં આવે અને જવાબદાર પરિબળૉને સામે લાવવામાં આવે તો જ સમસ્યાઓને નિવારવાનો યોગ્ય ઉકેલ મળી રહે.આ માટેની પૂવઁભુમિકા માલધારીઓ એ પોતે જ બાંધવાની છે,કારણ કે “પરિસ્થીતિની જેવી વ્યાખ્યા આપીએ એવું જ પરિણામ આવે છે”.રાષ્ટ્માં થયેલ હરિયાળી ક્રાંતિ અને શ્વેત ક્રાંતિનો કોઇ વિશેષ લાભ આપણે મેળવી શક્યા ના હોવાથી આપણી સમસ્યાઓ પ્રત્યે જાગ્રત થવું એજ આખરી ઉપાય છે.આપણી સમસ્યાઓને ભોગોલીક અને સામાજીક પરિપ્રેક્ષ્યમાં જોઇશું તો વધારે યોગ્ય રીતે સમજી શકીશું.
કોઈ સામજિક સમુદાયના વિકાસ માટે જો કોઈ મહત્વનું પરિબળ હોય તો તે સ્થાયી જીવન છે..સમુદાયનો વિકાસ એના સ્થાયી રહેણાક ઉપર ઘણો બધો આધાર રાખે છે.માલધારીઓ સ્થળાંતરીત અને ભટક્તું જીવન હાલ પણ ગુજારે છે.પરિણામે અનેકવિધ સમસ્યાઓનો ભોગ આપણે બન્યા ..સમાજ નિરક્ષર રહેવા પામ્યો .આધુનિક યુગમાં સમાજના વિકાસ માટે શિક્ષણ પહેલું દ્વાર છે.શિક્ષણનો અથઁ રોજગાર મેળવા પુરતો નથી પણ એક સમજણ વિકસાવવાનો છે.સામુદાયિક વિકાસ માટે સ્થાયી વસવાટ જરુરી છે..અને એ માટે ના પ્રયત્નો વધારે વેગીલા બને એવી અપેક્ષા અસ્થાને નથી.કારણ કે પરિસ્થીતી જ્યારે પણ બદલાય છે સામે સમસ્યાઓ તો આવે જ છે સ્વરુપ ભલે જુદું હોય પણ આપણે એની સામે લડવાની તૈયારી અગમ દ્રષ્ટીથી રાખવી જ રહી.
સમયાંતરે માલધારીઓ સ્થાયી થયા પણ ત્યારે ભારતીય સમાજમાં ઔધોગીકરણની પ્રકિયા પુરઝડપે ચાલી રહી હતી.ભારત વિકાસના માર્ગે હરણફાળ ભરી રહ્યું હતું.આધુનીકરણ ઔધોગીકરણના પરિણામે શહેરીકરણ થઈ રહ્યું હતું સામે ગામડું હરિતક્રાંતિના બીજારોપણ કરી રહ્યું હતું.આધુનિક સાધનો ટ્રેકટર,ટ્યુબવેલ અન્ય યાંત્રિક સાધનો , હાઈબ્રિડ બિયારણો,સિંચાઈ યોજનાઓને પગલે પિયત જમીનનું પ્રમાણ વધ્યું .કિસાન ત્રણ સિઝન લેતો થયો.લાંબો સમય પડતર રહેતાં ખેતરો ખેડાઈ જવા લાગ્યા ,ત્યારે માલધારીઓ માટે પશુપાલન અભિશાપ રુપ બની રહયું અને આપણે શ્વેતક્રાંતિના મીઠાફળ ચાખી શક્યા નહીં.ગ્રામીણ ક્ષેત્ર પશુપાલકો માટે પાયાની સમસ્યા બન્યા સામે પક્ષે અન્ય વ્યવસાયોમાં જોડાવવા નિરીક્ષરતા આડે આવી.માલધારીઓનું જીવન દોહ્યલું બન્યું.પશુપાલનનો વ્યવસાય મરવાના વાંકે જીવી રહ્યો હોય એવી સ્થિતિનું નિમાઁણ થયું.ભેલાણની સમસ્યાઓ અને કેસોનો ભોગ અવારનવાર બનવું પડ્યું જે આથિઁક અને આંતર સામુદાયિક સબંધોની વચ્ચે પણ અડચણરુપ બન્યા વિના રહી શક્યા નથી.
વાત રહી ગોચરની જમીનની તો ઘણી જ્ગ્યાએ ગોચરની જમીન પર દબાણ કરવાના કે હડપ કરવાના કિસ્સાઓ પ્રકાશમાં આવ્યા છે.પણ અહીં યક્ષસવાલ એ છે કે ગોચરની કેટલી જમીન સપાટ છે.નોંધપાત્ર કિસ્સામાં ઉબડ-ખાબડ કે ખરાબાની જમીન ગોચર રુપે બક્ષવામાં આવી છે.જેને સમથળ કરવાની જ્વાબદારી કોઈ પંચાયતે નિભાવી નથી.ક્યાંક આપણે અન્યાયનો ભોગ બન્યા છીએ.આ તમામ પાયાની સમસ્યાઓ છે જેને સમાજના નોંધપાત્ર સંખ્યાના લોકોને અસર પહોંચાડી.પરિણામે માલધારીની મીટ મંડાણી શહેર ભણી માલધારીઓ શહેરમાં આવ્યા પણ સમસ્યાઓ નવીન પરિસ્થિતિમાં નવીન સ્વરુપે સામે આવી.કારણ કે અહીં પશુપાલન કરવું એટલું સહેલું ન હતું. ઢોરઢાંખર હતા પણ એને નિભાવવા બાંધવા યોગ્ય જગ્યાનો અભાવ હતો.બીજી તરફ શહેરો દિનપ્રતિદિન વિસ્તરી રહ્યાં..વધતી જતી વસ્તીની ગીચતા ..વધતા જતા ટ્રાફીક વચ્ચે રખડતા ઢોરોની સમસ્યા પેદા થઈ.હાઈકોટઁ સુધી રજુઆતો થઈ અને હાઈકોટઁના હુકમથી આપણે વાકેફ છીએ.અને સાથે સાથે મ્યુનિસિપલ કોપોઁરેશનનો ડબ્બો તો આપણે કેમ વિસરી શકીએ? બીજી એક સમસ્યા પણ અવગણી શકાય નહીં સફેદ ક્રાંતિના પરિણામે ગ્રામીણ ખેડુતોના પુરક વ્યવસાય તરીકે આંખે ઉડીને વળગે એવો વિકાસ પશુપાલનનો થયો.સફેદક્રાંતિની ચરમસીમાએ ,સહાકારી મંડળીઓના વિકાસની સાથે સાથે દુધના પેકીંગ અને દુધની બનાવટોએ શહેરી બજારને પકડી પાડ્યું.માલધારીઓના દુધના ધંધાને શહેરોમાં મોટો ફટકો પડ્યો.ત્રસ્ત અને ભાંગી ગયેલા માણસના પગ ક્યાંક અવરે રસ્તે ફંટાયાના કિસ્સા પણ બન્યા.શહેરની સામાન્ય પ્રજાને માલધારી જાણે અજાણ્યે કઠવા લાગ્યો..અહીં નોંધવા જેવી બાબત એ છે કે આપણે એક એવી કલાને ગુમાવી જે જગતમાં આપણી ઓળખ બનીને બેઠી છે.આપણે કલાને રોજગારમાં રુપાંતરીત કરી શક્યા નહીં .કારણૉ પરિબળૉનું વિશ્લેસણ કરવું રહ્યું.ખાસ કરીને ઉત્તર ગુજરાતમાં કદાચ હજી વધારે મોડું થયું નથી.બજારમાં હજી આપણા રબારી ભરતની માંગ છે.”વાણીયાની દિકરીને મેં રબારી ભરત ગુંથતી નજરે જોઈ છે.”આપણે ક્યાં થાપ ખાધી પ્રભું જાણે.!
આમ તમામ સમસ્યાઓ વચ્ચે પણ માલધારીની વિકાસ ગાથા ચાલું રહી.પણ સમાજમાં નિરક્ષરતા નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં રહેવા પામી. ભૉગોલીક સામાજિક કારણૉએ આમાં અગત્યનો ભાગ ભજવ્યો અને જે લોકો શિક્ષણ લેવા સ્કુલ સુધી જઈ શક્યા એમાં પણ અધવચ શિક્ષણ છોડી દેનાર માલધારી બાળકોની સંખ્યા બહોળી છે.સ્ત્રી શિક્ષણનું પ્રમાણ તો નહીવત કહી શકાય.આધુનિક યુગમાં સ્ત્રી શિક્ષણ સિવાય સામાજિક ઉત્થાનની ગાથા લખી શકાય નહીં.અને માલધારીઓ પણ એ ક્ષેત્રે જાગ્રત બને કે કન્યા કેળવણીની અવહેલના હવે પોષાય તેમ નથી.નહીતર આપણૉ વિકાસ રુંધાઈ જશે/રુંધાઈ રહ્યો છે.નિરક્ષરતા અનેક સમસ્યાઓની જન્મદાત્રી છે.એ વાત થી મોટા ભાગના માલધારીઓ અજાણ નથી..અહીં યાદ આવે છે ઈશ્વર પેટલીકરનું એક વિધાન ” ઉંઘતાને જગાડવો સહેલો છે.જાગતાને જગાડવો સહેલો નથી.જે સમાજ પછાત હોવા છતાં પોતાના ભુતકાળના વારસા પ્રત્યે ગવઁ લે ત્યાં સામાજિક સુધારણાનું કામ કરવું અસાધારણ શકિત માંગી લે છે.” સમગ્ર ભારતીય સમાજના અનુસંધાનમાં ટાંકેલું આ વિધાન માલધારીઓના પરિપેક્ષ્યમાં પણ લઈ શકાય.એમ છે કારણ કે કેટલીક સમસ્યાઓ આપણે જાણે અજાણ્યે સજીઁ હોય તો તે તરફ પણ દષ્ટીપાત કરવો રહ્યો.ક્યારેક આપણા મનોવલણૉ પુવઁગ્રહો તો આપણા વિકાસની આડે તો નથી આવતાને ? આપણા વિકાસને રુંધાતા તો નથી ને ? અને આ માટે આપણે ” લોક જેવાની માનસિકતા” બદલવી પડશે? આપણૉ શિક્ષિત યુવાન પણા આ પુવઁગ્રહથી પીડાય છે એમ હું અંગત રીતે માનું છું.
સમાજને વિકાસની વાટૅ આગળ વધારવા માટે બળ અને સુદ્રઢ નેત્રુત્વની પણ જરુર છે.કદાચ સદીઓથી માલધારીઓને એ સાંપડ્યું નથી..ક્યાંક પ્રયત્નો થયા છે.તો એકલા પડી જવાનો અહેસાસ થયો હશે.અહીં માત્ર રાજકીય નેત્રુત્વની વાત નથી.સામાજિક અને ધામીઁક નેત્રુત્વની પણ વિકાસમા અગત્યની ભુમિકા હોવી ઘટે.ધામિઁક નેત્રુત્વ વધારે અસરકારક સાબિત થઈ શકે તેમ છે..સામાજિક નેત્રુત્વ કોના હાથમાં હોવું ઘટે એ આપણે પોતે વિચારવાનું છે અને હું માનું છું ત્યાં સુધી માલધારી યુવાનો આ બાબતે ના સમજી શકે એટલા ના સમજ કે ગમાર પણ નથી.પણ ક્યારેક મને એ સમજાતું નથી કે આગવી કોઠાસુઝ ધરાવતી જાતિ ક્યાં થાય ખાય છે? સમાજને સબળ નેતાગીરી પુરી પાડવા શિક્ષીત અને સમજુ યુવાનોએ આગળ આવવું પડશે.માત્ર શિક્ષણ સમાજને વિકાસનો રાહ ના બતાવી શકે ,સાચી દિશાની સમજણ પણ જરુરી છે.માલધારીઓના સપનાઓને સાકાર કરવાનો યોગ્ય રાહ મળી રહે તે સારું “રબારી” માંથી “રાહબરી” બનવું પડશે,નહીંતર આપણે સમાજના મૂળપ્રવાહમાંથી અલગ થઈ જઈશું એ ભયસ્થાનને નકારી શકાય નહીં.
માલધારી સમાજ અનેક સમસ્યાઓથી ઘેરાયેલો છે અને આ ઘેરાયેલી આંખમાં ક્યારેક આપણા સોનવરણાં સપનાં આપણને ભારરુપ – બોજારુપ લાગે છે અને આ ભારને ઉંચકીને આપણે વિકાસપથે ચાલવાનું છે.વિકાસની હજી કેટલીય કેડીઓ કંડારવાની બાકી છે.સમાજનો વિકાસ આપણા હાથમાં છે..કારણ કે સમાજના હાથ પગ આપણે છીએ..આ સમસ્યાઓ પ્રત્યે જાગ્રત થવાનો સમય પાકી ગયો છે.અસ્તુ
બિમલ ઉફેઁ બાબુ રબારી
અમદાવાદ.
January 8, 2007 at 2:51 pm
Hi Bimal…
My suggestion is: Do not keep on opening new blogs… keem all info on one blog and just create different categories… there are many gujarati blogs now-a-days, and everyone like to read info at one place… your reader will not visit multiple blogs! Different kind of post on one blog with different categories will make blog more interesting!!
This is just a humble suggestion!!
January 8, 2007 at 2:56 pm
I think I have misunderstood the purpose of this blog… Good info here… best of luck for this blog! my suggestion was toward your other poety blogs!
January 8, 2007 at 3:47 pm
really nice information about RABARIs
we must have to appriciate their contribution to gujarati samaj
bravo Babu !!
keep blogging.. we are with you
January 8, 2007 at 8:51 pm
ભાઇ બાબુ ,
સાબરમતીમાં હું રહેતો હતો અને ઘણા વર્ષો સુધી મોટેરા અને અડાલજની વચ્ચે આવેલાં ગામોનાં બડખાં જેવાં દૂધ પીધાં છે અને તેમાંથી જ ઘેર બનાવેલું ઘી ખાધું છે.
આ ખરેખર બહુ જ સરસ કામ છે. વિકાસમાં પાછળ પડી ગયેલા લોકોનો હાથ પકડી ઊંચે લાવવા એ તો પૂણ્યકામ છે.
પણ તેમાં ઇન્ટરનેટ કેટલું અસરકારક બને તે ચોક્કસ પણે ન કહી શકાય. વગડામાં ભેંસો અને ગાયો ચરાવતો કે ગમાણ સાફ કરતો માણસ આ વાંચશે?
February 8, 2007 at 3:51 pm
hi bimal
THIS IS NOW I AM REALLY BEING PROUD OF BEING DESAI(RABARI) ITS GOOD U SENDING N GIVING INFORMATION ABOUT OUR CASTE TO WHOLE OF THE WORLD…..BEST OF LUCK FOR FUTHER..N PASS ON ANYWORK IF U NEED NY HELP OR WORK DONE BY ME
OK BYE
February 14, 2007 at 2:15 pm
hi bimal
my english not so well but i can understand all rabaris problem .if u need any help for our rabari bahdhu then u definetly contec me i m student . i promish u i will do my best .
jay goga , jay vadvada, N rayaka
April 23, 2007 at 6:11 am
Hi,
Bamilbhai,
jai matiji
i am from baroda,i have read your poems..fantastic.i like most & appriciated
i also read your observation for our community.i think we should work on awareness as well as provide a plateform for students for education.we can build hostels.schools in big cities.there are so many rich people in our community whoare ready to donate for that.we should serch of them.also most important thing is that we educated people should come on one stage and discuss things for growth of our community
kanu rabari-cell no.9825606136
Baroda
June 2, 2007 at 1:34 pm
hi friends its nice site .my english is tooooo pooor just like our community..so i use guj, tame bahu proper kam kari rahya cho.aaj na jamana ma paper work is must needed ..mara layak kam kaj kahejo .may b u know my father TEJABHAI …..my contact detail r ..
D.T.Desai
off : 1/sudip apartment .
opp Dewansh Bunglow .Drive in road. thaltej
Ahmedabad. Gujarat.India 380054
ph: (m) 0 98795 99911. (o):079 27495588
mail : name98999yahoo.com
June 25, 2007 at 7:09 pm
Hello,
I read all the articles and poems from this blog. Its fantastics. Thanks for updating me. I am H.B.Bhadka (Rabari) from Surendranagar, a place near to Jay Vadvala Mandir, Dudhrej-the heart of Rabari community and working as a Professor in MCA Dept, Surendranagar.
June 25, 2007 at 7:10 pm
http://www.hbbhadka.in
June 29, 2007 at 10:11 am
JAY GOGA/ JAY VIHOTER
WAH MARA BHAI I PROUD THAT I AM RABARI. OUR SAMAJ IS SO BIG AND STRONGEST SAMAJ IN All over world our community & unitys are very high but we need some right leader who suggest us best. We see there are many panchatiya who r interested in money & name are down back. We must use court for some problems notin every because mostely parents demanad money for sagai(engazment) & devorce so it is one type’s business so we try to stop it otherwise there are create in future. So OUR MALADHRI’S BOY(FUTURE) NOT GO IN BLACK FUTURE OR UNDERWORLD CONNECTION. SORRY FOR WRITE MORE ABOUT OUR SAMAJ BUT IT IS TRUE AND NEED TO CHANGE SO PLZ DO ABOUT IT(NOT U BUT WE ALL).
JAY GOGA.
JAY VIHOTER.
BYE NEED HELP CONTECT viha_2006@yahoo.co.in
July 23, 2007 at 7:42 am
વિમલભાઈ,
ગોવાળીયો એ માલધારી વિશે સરસ બ્લોગ છે. “માલધારીઓના સપનાઓ અને સમસ્યાઓ” વિષય ઉપર સરસ મંતવ્ય આપ્યુ…
રબારી સંસ્ક્રુતિ અને તેમના ધર્મસ્થનો વિશે હુ વેબ સાઈટ બનાવી રહ્યો છુ. આ વિષય ને લગતી માહિતી, સુચન, મંતવ્ય મોકલવા વિનંતી.
November 22, 2007 at 8:10 am
very fine
November 29, 2007 at 12:18 am
hi Bimal,
By born i m Rabari. but never been in kind of Rabari samaj coz i always found problem with people. why rabari people can not think like you . i very impress by your work. but can you put some blog on rabari marriage situation. just like if some wants to get divorce wy they cannot go to court. why they have to pay fortune amount of money.
December 23, 2007 at 8:21 am
jay goga shathe jana vanu ke rabari samaj ne bhantar ni kub jarur che to samaj ma je sukhi loko che jeva ke apda babu bhai maktu pur vada a loko a samuh lagan karta samaj ma koe school ke college khole tevi asha rakhu chu bhavish ne dhan ma rakhi ne
December 26, 2007 at 11:29 am
rabari samaj aje pragti na panth par jato dekhay che to samaj vadhu pragti kare temate apde sau bhega mali sathe chali ye jay goga 9879108125 thank s you telecom india pvt ltd
January 14, 2008 at 4:22 am
hi samaj nu name net par joe bahu khus thayo chu jay goga jay visat
January 24, 2008 at 5:34 pm
hi tamari a saed joe bhau anand thayo samaj mate a bhau moti vat che ka kam hoy mara layak to pls cal karso 9377740301
April 11, 2008 at 8:39 am
Hi Babu Rabari.
Here i want photos of all rabari’s temples, like
vadavada, Unava, Vadinath etc.
April 11, 2008 at 9:02 am
Hi to all rabari brothers.
After long time i get such blog on net about our community and this man have gr8 ideas to make our community best. After reading this blog, I have proud to be a “Rabari”.
April 16, 2008 at 12:40 pm
bhai badu barabar chale che pan bhanva babtano mudo kem koenathi uthavtu mare a keva nu ke samaj ma bhanva mate gani badi sansta chale che to koenu dhan a taraf kem nathi jatu
April 23, 2008 at 7:44 am
bhai shri bimal
saras.samaj no darek yuvan tamara jem samaj ni samsiya mate vichare ane samaj vikas kare tivi subhkamana.ape saras kam kariyu che.hu police cons.chu.morbicity.mob:-9825908787.morbi
jaivadwaladev.
September 28, 2008 at 9:23 am
ALL RABARI PLESE VISIT MY BLOG
http://WWW.RABARIISRAJA.COM
AND IF U HAVE TO SEND SOMETHING TO ME PLESE WELCOME LIKE U R THOUTH & PHOTOS & AND U R DREAMS FOR OUR RABARI SAMAJ PLESE VISIT
http://WWW.RABARIISRAJA.COM
FROM MOHAN RABARI(MAKWANA)FROM MUMBAI
October 21, 2008 at 10:17 am
Hello Mr. babubhai, have a nice life with you always, i am very happy watchig your blog in net, really a new simbol of gujarat. i feel gujarat peopel is progress in dairy product.
i want knowlage of COW and Buffelow. which cow & buffelo is exclent.
November 28, 2008 at 2:46 pm
bimal desai
mane tamari site bahu gami
jay goga
jay valinath
December 8, 2008 at 6:32 pm
SAMAJ MA SIKSHAN NI KHUBAJ JARUR CHE. APNA CHOKRAO NE SIKSHAN APOO
FRM
THAVER RABARI
BHUJ
December 27, 2008 at 6:52 pm
” JAY GOGA ”
Mane apna samaj par garv che.
“RABARI IS KING”
January 9, 2009 at 6:57 am
Jay Valinath mitro.
Net par tamara vicharo joine mane khub khub anand thayo che..
January 30, 2009 at 1:15 pm
ગોવાળીયો એ માલધારી વિશે સરસ બ્લોગ છે. “માલધારીઓના સપનાઓ અને સમસ્યાઓ” વિષય ઉપર સરસ મંતવ્ય આપ્યુ…
રબારી સંસ્ક્રુતિ અને તેમના ધર્મસ્થનો વિશે હુ વેબ સાઈટ બનાવી રહ્યો છુ. આ વિષય ને લગતી માહિતી, સુચન, મંતવ્ય મોકલવા વિનંતી
January 30, 2009 at 1:17 pm
ગોવાળીયો એ માલધારી વિશે સરસ બ્લોગ છે. “માલધારીઓના સપનાઓ અને સમસ્યાઓ” વિષય ઉપર સરસ મંતવ્ય આપ્યુ…
jay goga
January 30, 2009 at 1:19 pm
By born i m Rabari. but never been in kind of Rabari samaj coz i always found problem with people. why rabari people can not think like you . i very impress by your work. but can you put some blog on rabari marriage situation. just like if some wants to get divorce wy they cannot go to court. why they have to pay fortune amount of money.
May 22, 2009 at 11:09 am
hi!!!!!!!!!!!!!!!
i am Teja Desai
journalist),
Deesa(Banaskantha)
now in ahmedabad,
Farm:
city link television pvt.ltd,
ahmedabad,
india.
mo:9978310945
“call me any time”
E.mail: tej_desai2004@rediffmail.com
July 4, 2009 at 5:09 am
Jay Vadvala
I review all the articles of our rabari people’s dream and issues.
I am Han Yogesh from Surendranagar , working in software developer in Juriscape company , Ahemdabad
July 25, 2009 at 5:02 pm
hi bimalbhai, i am nilesh kalotra from ; rajkot
this is a nice blog . i really appreceite the blog on our caste . though i am a medical student , i can’t really understand the pain feels in this article. carry on bimalbhai the whole rabari samaj is with you.
JAY VADVALA.
July 25, 2009 at 5:03 pm
hi bimalbhai, i am nilesh kalotra from ; rajkot
this is a nice blog . i really appreceite the blog on our caste . though i am a medical student , i can really understand the pain feels in this article. carry on bimalbhai the whole rabari samaj is with you.
JAY VADVALA.
September 16, 2009 at 10:02 am
very good and nice webside.Thank`s
kanu.v.desai
Village-gambhu,Ta-bahucharaji
Dis-mahasana.
October 2, 2009 at 4:55 am
jay vadvada
November 4, 2009 at 5:37 am
rabari samaj mate tame ek saru karya kari raha cho bhagvan valinath ane bhagvan vadvala tamne aa blog lakhvani shakti aape aej prathna “jay goga” “jay jothe ”
“”"” GOGA SARKAR “”"”
MOBILE NO–9924675746